羊の国の恥の女神 ―朗読詩篇―

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羊、
古来、小羊は無害有用、弱き良きイキモノと思われてきた、だがそうだろうか?

今回の場合、子羊は凶暴な大羊へと変貌、
老いた母羊は、狡猾を極めて神様にまでなってしまう……
この厄介な子羊と奇怪な母羊を、白いフカフカの布をまとって舞踏家・十亀脩之介が踊った。
羊女神を踊る十亀脩之介

「羊の国の恥の女神」


2014 山岡遊/第二回・詩の虚言朗読会『恥』から
 

どこまでも続く野原の真ん中で、私は7匹の子羊を生みました。
風そよぐ日に、草の実が音を立てて笑う真昼に

獰猛な大羊となった私の子供たち
ただ食いまくる子羊たち
恥しらずにも7匹もいて

彼らは間もなく狼の一家を襲うでしょう、牛たちをも襲うでしょう。
狼は泣き,
牛たちは怯えるのでした。

ただ食いまくる子羊たち
獰猛な凶悪の大羊となった私の子供たち
恥知らずにも、7匹はそれぞれに7匹の子羊を生み

―――いいえ、かれらはオオカミは食べません。

牛も食べません
彼らは私を食べるのです。
子供は母親を食って育つもの、母親を踏みつけ、粉々にして、
けれど、子供たち、どうか助けておくれ
どうか、どうか、私を助けておくれ

あまりにも健やかな子羊たちと孫羊たち
大きく頑丈で、軍隊のように立ち並ぶ子羊たちの群
彼らは私を笑うのです。
獰猛な歯をむき出しにして笑い転げるのです。
ひたすらにいくじのない老いた母親を笑うのです
愚かなあまりにも愚かな私を笑うのです。

それでも広々と続く野原、
草の実が弾け、細い剣のような葉を突き立てて、葉がそよぐ日、そんなある日、そんなある日に
人間たちが来たのです。
恥知らずにも、その人は、羊たちと戦って、あっという間に羊たちを制し羊の国の大王となりました。
羊でもないのに、羊の国の王となったのです。

食い過ぎて、太り過ぎて、つまりは幸せが過ぎて、羊たちは、
いつか、弱く、脆く、ただの肉のようなものになっていたのでした。

大きな口ひげに羊の油をベットリつけて、王さまは、毎日毎日、羊の肉を食べ続けます。
大王様の家来たちも同じ、毎日毎日羊たちを食い続けます。
私の子供たち、私の孫たちを食い続けたのです。

私は?
私は王国の元祖、羊女神となって、王宮の庭の小さな神殿に住んでいます。
食われて死んだ沢山の子羊、孫羊、そのまた子供たち、
私の沢山の子孫たち、
神殿は、彼らの魂で大賑わいです。

私は少しの干し草があればそれで十分
老いて干からびた私は、もう羊ではなく、どんな生き物でさえなく、神のようなものになっていたのです。

大いなる恥を搭載した恥の塊として、恥でガンガンに硬直して、
私はこの王国の陰で、密かに君臨しております。
恥が恥知らずがすべての難局を切り開くのです。


かつて世界中を魅了したファシズムが、
ドイツファシズムのユダヤ人抹殺ですっかり人気急落、
今はもう影も形も……とも見えるのだけれど、そうだろうか?

かわって、それとは相反する民主主義が登場したというのだけれど、
そうそう人は簡単に変われるものではない。
それまでのファシズムと共通する部分があったからこそ、
私たちは民主主義を受け入れられたのではないか?
かつてと同じ病根を抱えたものとしての民主主義ではないか?

か弱く純朴な民衆、
子羊のごとき人々をアルジとして新たに浮上した民主主義、
けれど「弱く純朴な民衆」なんかどこにいるのだろうか。

「弱く純朴な民衆」なんぞになりたい人もいないはずだ。

子羊は、皆揃ってたちまちに凶暴獰猛な大羊へと変貌、
あらぬ方向へと走り始め……一風変わった子羊物語となった。

我が家の冷蔵庫の上に飾ってある子羊のお面、
かわいいようで、かわいくはない。
夜、空洞のはずの目が時としてギラリ光るときがあり、
どういうものか、子羊というのは油断できない生き物のような気がしてならない。

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詩の虚言朗読会『恥』

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3月8日、山岡遊の第二回・詩の虚言朗読会『恥』に参加した。


会場は「カフェ・ギャラリー・シャイン」
埼玉県の、さいたま新都心駅の隣、与野駅で下車、
西口から左へ向かって徒歩30秒ほどの場所。

朗読は、杉本真維子、下川敬明、伊集院昭子、山岡遊、阿賀猥。

途中トークコーナーがあり、長谷川龍生も参加、にぎやかな夜になった。
まずは、山岡遊が311の原発被害から、東電を話題にした。
さんざんの害毒をまき散らし、大勢の人を悲惨の死に追いやった東京電力。
彼らの卑劣な言い逃れ、悪辣な隠蔽ごまかしは、世間をアッと驚かせた。
恥知らず……とはまさに彼らのための言葉。
「恥」を語るなら、まずは東電から、ということでの蓋開けか?


国をあげて死者を悼む。
全国、善男善女は一斉に声を上げて悼む。
文人詩人はここぞとばかり、身を振り絞って慟哭の書を書き連ねる。
なぜ、今頃?

危険は分かっていたはずだ。
特に原子力発電、亡骸を埋葬さえできない、恐ろしい悲劇、
そこまで泣くエネルギーがあるなら、なぜ事前にその危険を歌えなかったのか?
それ以前は知らんぷり、今頃になって泣きわめいても遅すぎる。
恥知らずといえば、これもまた、そうではないのか?


韓国に泣き屋、泣き女、という商売がある。
親族に代わって葬式で、ド派手に泣きまくって金をもらう。
家族親族は泣く力もない。明日をどう生きるか、お先真っ暗で黙り込む。
代わりに泣きまくる商売である。

嘆くのは簡単である。収益になる。
だがそんなことでは、死者は戻らない。
遅れに遅れた復興建設が早まる事もない。
被害者は住む家もなくて、泣く場所もない。

興遅延


住居は普通は1年以内で建つ、これが数年もかかるという。
なぜそこまで遅れるのか? 驚くべきことだ。
全くの防災無策のままに放擲していた東電内部のすざまじい頽廃、
隠蔽ひたすら隠蔽できた知る人ぞ知る東電内部の異様な腐敗と愚劣が、
東北復興メンバーの内部にも蔓延しているのではないか?


泣くのは簡単である。
だが摘発は簡単ではない。儲かりもしない。
それどころか、職をさえ失いかねない。うっかりすると命さえ落としてしまう。
だが恐るべき災厄を生んだ病根を探り出し、
その病根を叩きだす、これなくして復興はできないだろう。
災害に続いて、底なしの東電腐敗が東北を覆う。暢気に泣いてる暇はない。


泣き女といえば、遙か昔、ありし日のユダヤ国のユダヤ戦史を思い出す。
ひたすら嘆くばかり、誰も咎めない。不幸の源を摘発しない。

ひたすらの善、ひたすらの正義の民、ユダヤ……ユダヤと日本はよく似ている。
双方、20世紀、かたや600万、かたや300万の民をしっかり殲滅させられてしまった。
双方、正義と良心の国。常に正義と良心を唱道する。同声同音で、仲良く唱和する。
ある時は、ファシズムの旗の下で、ある時は民主主義の旗のもとで。

ひょっとして「正義」は、
又「良心」とは、
恐ろしいモノではないだろうか?

第二回・詩の虚言朗読会『恥』予告

第2回・詩の虚言朗読会『恥』第2回・詩の虚言朗読会「恥」

配布チラシ、イラストはTosaki Ayako
これは・・・ストリップですね!

単純な恥なのか、
それとも恥を演じる、確信犯としての恥なのか・・・

恥は羞恥心、節度や秩序を持っている事の裏返し。
はたして、「恥」に対する虚言朗読とはどのようなものか。

阿賀猥は、長詩「羊の国の恥の女神」を朗読。
舞踏家・十亀脩之介も共演。
潮上聡史の作曲音楽で、どのような女神様が登場するのか!
ご期待ください。


 
出演詩人は、
阿賀猥
杉本真維子
下川敬明
伊集院昭子
山岡遊

 
 
開催日時は
2014年3月8日(土)
午後6:00開場~6:30開演

会費:2000円(1ドリンク付き)
 
会場は、カフェ・ギャラリー・シャイン(Webサイト)
ライブ会場としても40年の歴史を持つ、老舗カフェです。
 
京浜東北線・与野駅(Googleマップ)
ロータリーのある西口から出ていただき、
駅沿いに左へ進むと、右手にレンガ造りの建物がございます。
「SHINE(シャイン)」の看板が目印です。
徒歩30秒ぐらいの距離です。
 
武蔵野線でお越しの際は「南浦和」から
京浜東北線(浦和・さいたま新都心・大宮方面)にお乗り換えください。

 
 
〒330-0071
さいたま市浦和区上木崎1-9-20
Tel 048-833-1045

ご来場、心からお待ちしております!
 
 
 
 


連絡先 彩の国夢探偵団・山岡
(携帯)080-5060-2529
(自宅)048-822-2529

第19回クロコダイル朗読会・朗読舞踏

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10月14日、渋谷クロコダイルにて
iga舞踏メンバーによる朗読舞踏、「小男スタン・ノーフォーク」を公演。
 
舞踏 十亀脩之介
   吉田ゆき子
   湖上聡史
   戸沢英土
   阿賀猥    
朗読 阿賀猥

スタン・ノーフォークは英国刑務所収監の重犯罪者中、名うての悪漢。
どこであろうと決してへこたれず、どこまでも暴れ回る勇姿を、
舞踏家・十亀脩之介が、長男、薫市君と共に熱演した。
 
朗読は阿賀猥、これに柴田雅人作曲の津軽三味線と、
前衛音楽作曲家の潮上聡史の奇怪メロデイが加わって、
後半は、作曲家、朗読者も囚人服で全員参加。
にぎやかな舞台となった。

私たちの奥の奥には何があるのか?
神様がいると密かに信じている人もいる。
なーんにもいない、カラッポ、「空」とするのが仏教だが、
これは英国が舞台、英国現代生物学と、リチャードソンの悪の遺伝子を採用した。
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何千年、何万年を生き抜いてきた利己的遺伝子、
ひたすら我が身が大事、弱気きくじき、
我が身の栄達だけを守って何千年、何万年と生き抜いてきた
悪たれの極みの利己的遺伝子が、私たち全員の中にある。
スタン・ノーフォークだけでなく私たち皆の中にある・・・
 
親から子へ、幼子へと引き継がれていく不死身の遺伝子、
不死身の我ら、ということで、幼い薫市君も楽しそうに熱演した。
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阿賀猥ブログに、今回の朗読舞踏ページを設置しました。
阿賀猥ブログ・朗読舞踏『小男スタン・ノーフォーク』
 


 

 


 
来年3月、朗読舞踏を公演予定です!
 
第二回・詩の虚言朗読会《恥》(予定)
 
日時 2014年3月8日(土)
場所 カフェ・ギャラリー・シャイン
(京浜東北線 与野駅 西口 徒歩一分)
 
出演者(予定)
  阿賀猥
  杉本真維子
  下川敬明
  伊集院昭子
  山岡遊
 
連絡先 彩の国夢探偵団・山岡
(携帯)080-5060-2529
(自宅)048-822-2529
 


第19回 朗読会「漂泊する声、ポエジーの港」

第19回クロコダイル朗読会 漂泊する声、ポエジーの港
朗読会のお知らせです。
 
第19回クロコダイル朗読会

「漂泊する声、ポエジーの港」

第19回クロコダイル朗読会 漂泊する声、ポエジーの港

 

出演

 
詩:石川厚志
音楽:清水悠(ギター)
 
詩:森本孝徳
 
詩:八潮れん、オルファ・ベルーマ(仏語朗読)
音楽:マルコス・フェルナンデス(パーカッション)
 
詩:渡辺めぐみ
 
詩:阿賀猥
舞踏:十亀脩之介、ゴールデン鈴木、吉田ゆき子、湖上聡史
 
詩:浜江順子
 
詩:有働薫
 
トーク:池井昌樹、佐川亜紀、石田瑞穂
 
詩:石田瑞穂
音楽:石井草実(エレクトリック・ギター)
 
詩:佐川亜紀
詩:池井昌樹

渋谷クロコダイルマップ
渋谷クロコダイルマップ
 
10月14日 体育の日(月曜祝日)
 
開場:pm 12:30
開演:pm 1:00(終了:pm 3:40)
 
 
場所:クロコダイル TEL03-3499-5205
料金:2,000円(ワンドリンク付、当日券のみ)
 
お問い合わせ:浜江 TEL042-582-0938
 
後援:思潮社
 
 


 
NEKOHIME(猫姫)阿賀猥組の演目は、
イガイガボン『NEKOHIME(猫姫)』掲載の
極悪人「小男スタン・ノーフォーク」。
 
舞踏家、十亀脩之介、ゴールデン鈴木らと
阿賀猥による、朗読舞踏をお楽しみください。
 
 
 

金の生まれる字「村尾さんの不思議」

金の生まれる字
金の生まれる字詩誌JO5創刊メンバーの一人、村尾輝子による、初の詩集『金の生まれる字』。
 
今回は、詩人、吉田ゆき子さんにお寄せいただいた、あとがきを全文公開いたします。
 
『金の生まれる字』に掲載されている村尾詩篇を丁寧に解説、また、村尾さんとのエピソードも紹介してくださいました。
ぜひ、ご一読いただければ幸いです。
 
 
 
 
 
 
村尾さんの不思議


吉田ゆき子        
 

村尾暉子さんとは一九八八年
「JO5 2号 変声期」で御一緒させていただいた。
メンバーは女性5人。
〈JO(女)〉5人という意味の同人詩誌であった。
編集者は阿賀猥。メンバーは毎号入れ替え。
 
JO5誌の集まりで暉子さんは、
「人から司馬遼太郎そっくりと言われるの。」とおっしゃる。
「ゲゲゲの鬼太郎にでてくる砂かけババに
似ているっていわれたこともあるのよ。」とも。
あっほんとだと思った。
 
彼女の髪が白髪でフサフサしているところから
白髪のライオンとおっしゃるかたもいる。
 
暉子さんと友人が新宿中村屋で
カリーライスを食べようとドアを開けた。
あいにく満席であった。
「いらっしゃい。」
あちらの席でイケメンがひとりで座り手招きしてくださる。
あそこでいいわね。
 
イケメンは、ふたりが席に着いたとたん
ノートとペンをとりだし暉子さんと
彼女の友人がおしゃべりしている内容を
サラサラとメモっている。
 
「こちらを観察しながらずっとメモをとっていたのよ。」と暉子さんが話していた。
カリーライスを食べおわり3人で立ち上がった。
「意外に背が低いわね。」
 
イケメンだったという男。
その男は三島由紀夫であった。
 

※ 
中村屋のメニューでは、カレーライスではなく、カリーライス。
レトルト食品でも中村屋の場合は、「インド・カーリー」など、
カレーではなく、カリーで統一されている。

 
*****
 
 
 
「お蔵」


 
絵のある詩である。
イマジネーションの豊かな暉子さんは、刺繍も得意である。
刺繍を添えたカレンダーにして詩を壁に飾りたくなる。
刺繍グループ展になんども出品している。
大きなバック。
タピストリー。
眼鏡入れ。
お財布に‥‥と楽しい刺繍である。
 
 
「何となくクリスタル」


 
本性はいくらカッコつけてみても透けて見える。
 

「いえ いえ クリスタルでございます」
「あら やっぱりガラスなの」
 なあんだと思いました

 
体裁の裏にある真実を暉子さんは鋭く突く。
 

「いいえ クリスタルでございますよ」

 
あまりに美しきスローガンはますますあやしい。
そのあと暉子詩は人を愚弄せず終連にもってゆく。
作品に人柄はでるものと思う。
 
iga編集部から、どの作品を載せたらよいか、
逆に載せてほしくない作品を選ぶように詩コピーがどっさり送られてきた。
2~30人が選んだそうだが
「キン、ギン、リュウ‥‥」は、ベスト3に入る人気作品だったらしい。
ちょっと毒を含むユーモアのセンス。
暉子詩のおもしろさだ。
 
 
「人は誰でも年をとる」


 
さらりと人生の深みを突く。
人生の季節をユーモアたっぷりに詩に読み込んでゆく。
 

私は五〇女を見ると薄汚いなと思います
やがて自分がもっと醜いことに気づき
坂を転げ落ちる気がしました

 
実感ありで言葉が迫ってくる。
 
 
「倫理社会は夢の色」


 
荒川洋治詩集タイトル借用。
 

よれよれの下着の方ばかりを褒めて
清潔な下着を着ると
まるでコドモだとけなすのだろう

 
人情のフシギに触れている。
暉子さんは荒川洋治の詩の教室に通っていた。
 

〈どうしても忘れられない。
 とにかく変わってる、不思議な詩だ〉

 
暉子詩に対する荒川洋治の詩評。
 
 
「息子」


 
リフレインが利いている。
読んでいてホロッとくる。
 

〈上の動物園 中のぼくんち 下の動物園〉
〈階段をのぼって行きましたし〉
〈入口を降りて行きましたし〉

 
上り下りは、人生の起伏を意味する。
 

〈上野は上りを〉
〈井之頭は下りに〉

 
日常から深淵をみつめる暉子さんの視点。
 

〈家を出て行ってしまいましたのに〉

 
変わってしまった時代感覚をなにげない言葉で暉子詩は語る。
勝ち犬負け犬というコトバが流行した時、なぜ普通犬がいないのだろうと思った。
 

〈上りはウエ〉
〈下りはシタ〉
〈中のぼくんちね〉

 
多くの日本人がそう思えた1億総中流時代の空気が心に響く。
今は格差が広がり人の足元に影を落とす。
 
 
*****
 
 
海岸で、JO5誌の集まりがあった。
彼女は満面の笑みを浮かべ海に浮かび、ある時は砂風呂を楽しんだ。
 
地元横浜・元町を花柄ストッキングを履きネックレスをつけてまっ赤な服で決める。
白髪ライオンヘアにピタッと合っていてオッシャレーである。
 
江戸東京博物館(会議室)で同人誌の朗読大会があった。
村尾、吉田、阿賀がひとりずつ谷敏行作曲の電子音楽と十亀脩之介のダンスで出演した。
変わったダシモノだった。
 

ある時八八才の婦人に会いました
 
その人が言いました
あなた 五七才なんて子供よ 羨ましいわ
(「人は誰でも年をとる」より)

 
暉子さんは88才になろうとしている。
笑顔は今もパワーがある。
 
 
 
 


吉田ゆき子


詩人
『スノー・チャイルド』紫陽社
『鼓膜の内外』思潮社

 
 
金の生まれる字・詳細ページ